一、对玛利亚名字的正确认识
提到“玛利亚”，天主教信众倍感亲切：因为他们知道，“玛利亚”这一名字的真实含意；没有基督信仰的人倍感迷茫：因为他们在自己的生活圈子或工作环境中很少耳闻；而基督新教对“玛利亚”这一名字更多的却是误读、误解：因为他们误认为，天主教把“玛利亚”当成神了。
“玛利亚”，在天主教又被称为“圣母玛利亚”，她是耶稣的母亲，象任何人世间做母亲的一样，她忘我、无我地悉心照顾小耶稣，呵护小耶稣，物质方面虽然拮据，却让小耶稣拥有欢乐无比的童年和少年的美好生活：那不是物质的享受，而是心与心的内在滋养。“玛利亚”是一位普通到没法再普通的母亲：在当时无人知晓，更无人问津；“玛利亚”又是一位伟大到没法再伟大的母亲：在当今我们天主教有十三亿人，都在热心敬礼着这位伟大的母亲。她被称为圣母，被称为耶稣的母亲，被称为天主之母，试问：人世间还有哪一位母亲有这样的称谓，有这样的殊荣，有这样的敬礼？没有！大千世界，芸芸众生，仅此一人！
二、玛利亚在天主教中的地位
1. 对玛利亚的敬礼
对于玛利亚的敬礼可上溯到宗徒时代，自从耶稣身悬十字架上，临终时将圣母托赖给衪的爱徒若望说：“看，你的母亲”；又把若望托赖给玛利亚说：“看，妳的儿子”那一刻起，玛利亚便成了整个宗徒团的核心，同时，玛利亚也就成了整个圣教会的母亲了，被称为“圣母”。
教会的真正诞生日：五旬节（圣神降临节），也是玛利亚带领宗徒及教众一百二十人共同祈祷，喜迎圣神降临及教会的诞生日。
随后，教会对圣母玛利亚的敬礼的热心和虔诚程度与日俱增，遍及全球、普世。
玛利亚被称为天地之母皇及世人之主保，她在天主教会的地位可见一斑。
2. 敬礼玛利亚的理由
或有人问，天主教为什么要这样敬礼圣母玛利亚呢？我们说：天主教如此虔诚地敬礼圣母玛利亚，理由有三：其一、玛利亚自始胎无染原罪，心灵深处没有受到任何世俗的污染，再加上自己后天的修为，是一个功全德备之人，超出任何世人之上。其二、由于天主的特别拣选，给予玛利亚超出所有世人的恩宠，被称为“充满恩宠者”。其三、也是最重要的一点：玛利亚为耶稣的母亲，耶稣是天主之子，降生世界，拯救人类，耶稣的母亲也被称为“天主之母”，理当受到世人普遍的尊重和特殊的敬礼。
3. 关于玛利亚敬礼认识上的误区
天主教历来有对圣人圣女敬礼的传统和习惯，尤其对圣母玛利亚的敬礼，特别的隆重，特别的虔诚，但有一点要特别的说明：那就是我们天主教对玛利亚的敬礼是对人的敬礼，而不是对神的敬礼；换句话说，就是我们把玛利亚做为最值得人尊敬的人来敬礼，而没有也不可能把玛利亚做为神来朝拜。这一点大家要特别注意，切莫混淆！说“天主教”是“玛利亚教”，那是大错而特错了：因为天主是神，玛利亚是人！我们天主教对天主行的是朝拜礼，顶礼膜拜；对玛利亚是恭敬之礼，截然两样！
三、玛利亚圣像中国化
宗教中国化，这是习总书记在2015年5月召开的中央统战工作会议上首次提出，习近平总书记明确指出：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，必须坚持中国化方向；在2016年4月召开的全国宗教工作会议上，习近平总书记又进一步强调：“积极引导宗教与社会主义社会相适应，一个重要的任务就是支持我国宗教坚持中国化方向。”
所谓宗教中国化，就是宗教要与传统优秀文化相吻合，要与社会主义社会相适应，要与党的大政方针相衔接、相一致。
天主教中国化方向，在我们天主教三原教区的实施步骤是三年三大步：
（一）、2016年5月16日至5月18日在三原教区总堂举办了“天主教三原教区慈悲特殊禧年首届大型书画展”，以教会为平台，传承中华民族传统优秀书画文化。
（二）、2017年我撰写了“围绕践行社会主义核心价值观努力实现天主教中国化方向”一文，从理论上阐述了天主教信仰核心内容与我国社会主义核心价值观的默契度和一致性。
（三）、圣像绘画艺术、技法中国化：
若论绘画艺术，天主教不乏顶尖级的世界一流画家和绝世佳作，如：达芬奇的《最后晚餐》，拉斐尔的《西斯廷圣母》，米开朗基罗的《大卫》和《创世纪》；但那是另外一种风格：西方的油画，对中国普通人来说，那是比较遥远和没有乡土气息的舶来品。
从大秦景教到元朝的也里可温，再到明清以利玛窦、汤若望、南怀仁等为代表的耶稣会传教士，都是踏着路上丝绸之路或海上丝绸之路进入中国内地的，并且不断的与当时的社会相适应：从语言到习惯、从服饰到礼俗、从皇宫到阡陌，逐渐的融入、逐渐的汉化、逐渐的中国化；唯独绘画，一直是一块处女地。
在习总宗教中国化方略的推动下，在中国“一带一路”战略举措大力实施、世界各国纷纷响应的大好形势鼓舞下，随着2017年10月18日，习近平总书记在十九大报告中，“坚持和平发展道路，推动构建人类命运共同体”的倡议的提出，我们三原教区在天主教中国化方向上又有了新的构思和新的举措，那就是使天主教绘画艺术这块处女地也要被开垦，也要中国化。
看到宁静、雅致、雍容华贵的圣母抱耶稣像，我真的感到十分惊讶：原来用中国水墨技艺方法也能画出如此优雅、美丽的圣像来，感动之余不免有些震撼！
岳钰老师的这一创作，是东西方文化艺术的完美结合，是“一带一路”在绘画艺术上的有效体现，是人类命运共同体倡议下结出的硕果，是中国文化走向世界的坚实步伐，是天主教绘画艺术中国化的大胆尝试，也是我们三原教区在坚持天主教中国化方向上迈出的坚实一步。
岳钰老师的画作，我认为在三个方面起到了前所未有的作用和效果：
1.在圣像绘画上多了一种表现手法
2.教会绘画中国化有了新突破
3.使国内的信教群众有了一种实实在在的亲切感
若瑟•韩英进主教：原籍是河北省定兴县人。1958年11月20日生于咸阳。圣名：若瑟。1976年7月高中毕业于咸阳铁中。1982年至1985年在铁道部建厂工程局工作。1986年9月在三原教区圣心修院学习直至神学毕业。1992年11月8日由宗怀德主教在通远天主堂祝圣为神父，并在三原教区圣心修院担任教务长。1993年被主教任命为郭路村堂区本堂神父。曾先后在陕西师范大学和西安交通大学进修学习。2007年9月18日在教区全体神父的投票中，当选为三原教区主教候选人。2008年9月14日教宗本笃十六世批准韩英进神父为三原教区主教。2010年6月24日由宗怀德主教祝圣为三原教区主教。