48年前，同是孤儿的13岁的瓦志言、18岁的普四言和17岁的邓加，结伴踏上投靠缅甸亲友的道路
家人试图用自己的方法帮发烧的阿起退烧，没有医保的人们总是讳疾忌医，每当生病，他们要先尝试下自己的土方
来自周边山上的村民，每年来福贡采购一次生活用品，他们将在山中步行二十多天回家
参加当地人的感恩节
行走在去往缅甸的通道上
普加和他的两个孙子，都是没有户籍的人本版图片■ 都市时报首席记者万丽
■ 都市时报首席记者万丽
10月15日是一个晴朗的周一。72岁的普加和村里人在教堂一起吃完今年感恩节的最后一餐后，准备爬45分钟的山路回家。
教堂在高山上，几十米开外，是千米高的怒江大峡谷和日夜奔流的怒江。
普加的家，在全村最高的寨子里，那里一共七户人家。从教堂位置，能看到他们的房子。“缅甸人住的地方。”村里人习惯性地说。
普加也习惯了。1958年，18岁的他跟着叔叔徒步两天，翻越高黎贡山，去缅甸生活。在那里，人人说他们是中国人。27年后，他们一起迁回自己的出生地中国。而此时，人们又开始说，“他们是缅甸来的”。
从离乡的那一刻起，他们失去了国籍认同。至今，他的孩子们、他的朋友们，都是没有任何身份证明的人。
山雨欲来
1958年，一场全国性的运动蔓延到怒江福贡边境大山里。“不能被抓进去。”叔叔最终做了个决定，带上普加，翻越西面的高山，逃到缅甸。
从怒江边来到他们的寨子，至少要爬3个小时陡峭的山路。罕有的外来客，让几位老朋友们围坐在火炉旁，一起回忆起五十多年的过往。
这是一间傈僳族传统木屋，靠几十根木头支撑在山坡上，透过竹子编织的地板，能看到架空层圈养的牲畜。所有的空间加起来不过30来平米，普加举全家之力，花了一两年才建好。在这里，他将自己的子女抚养长大，直至女儿们出嫁，儿子们成立了自己的家。
已儿孙满堂的他，心中仍有一大憾事，那就是自己和妻子没有任何户籍证明。现在，除了最小的过继到兄弟家中的女儿有户籍，他的所有子女至今都是无户籍人员。
同寨子的老朋友们无不类似。
聊天中途，80岁的此嘛迈帮同村一病人做完祷告回来了。1958年，他与普加在同一个月去了缅甸，又在1986年同一年回来，至今过了54年无国籍的生活。“我已经老了，无所谓了，唯独担心自己的孩子们。没有户口，什么都办不了。”
他的一句话，引得室内突然一阵沉默。
1958年，是所有人记忆中无法抹去的年份，一场全国性的运动蔓延到怒江福贡边境大山里。
当时才十多岁的瓦志言清楚地记得，那一年4月的一天，家里突然来了几个人，将父亲带走了。此后，他再没有见过父亲。
18岁的普加父母早逝，叔叔是他和弟弟生活中最大的依靠。“不能被抓进去。”叔叔最终做了个决定，带上普加，翻越西面的高山，逃到缅甸。
几天之后，此嘛迈也孤身上路了。
那是一条他们从未踏过的路，“怕，非常怕，但那时候人比鬼更可怕。”门牙掉光的此嘛迈陷在回忆中，火光照着那张凝重的脸。寨子里的年轻人默默地坐在外围，他们第一次听老人们如此认真地回忆这段往事。