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道德是官僚流氓的避风港

[日期:2011-10-29] 来源:凤凰博报  作者:冯梦云 [字体: ]

道德作名词时是褒义词。道德作动词时是贬义词。往往是官僚流氓的避风港。

例如,赞扬“占领华尔街”运动的人认为是民主自由,结论是道德。反对“占领华尔街”运动的人认为是动乱反政府,结论是不道德。把“道德“动词的人都是反民主自由的人。他们不准反政府。

用道德治理国家还是法治国家?当然法治国家。这是最基本的常识。但是,官僚流氓害怕法治,往往声嘶力竭地道德治人以为治国,其实是用道德当作避风港,逃避法律追责。

例如佛山小悦悦车祸,明明是交警和父母责任,偏偏要铺张道德说教。用一种道德的“正义”掩盖犯罪的实质。于是,打电话报警的多了,未成年小孩的车祸更多的发生了。相当于战犯未被惩罚,邻居赔了时间又赔了道德。战争还在延续。

如果严惩父母和失职的交警,剥夺不负责任的男女对幼儿的监督权,至少会减少2岁的幼儿横穿车水马龙的马路。这个逻辑就是法治社会。

中国古时有“子不教,父之过”的法律。被官僚阉割掉法治性后,改为“子不教,人之过”的见者有份了。见者有份的官民平等之中,道德动词化后有话语权的官僚流氓就避难于其中,审判别人而自己逃离其责。这在中国经过六十年的演练早己成为媒体的“葵花宝典”了。

这是一种什么逻辑呢?这实质上是一种宗教幻术。用手电筒聚光人性之后的夸张。把道德镜象后挂在头上,永远让别人看到罪恶而去自责,让官僚流氓与上帝男盗女娼。

一个只治民而不治官的社会就是道德动词化的社会主义社会!


编辑:相蒙

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